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康僧渊南京是最早 “海丝”与“陆丝”交汇的中

(2016-05-24)

  url:更成心义的是,丰硕的“海丝遗产”还充实申明,南京是最早“海上丝绸之”取“陆上丝绸之”互订交汇的中华古都。

  公元399年,高僧法显从长安出发去天竺(今印度),他穿越艰险的“陆上丝”河西段、新疆段、葱岭段等地,正在今尼泊尔、巴基斯坦、印度等国境内梵书梵语,调查释教圣迹,求取佛典,于412年从狮子国(今斯里兰卡)乘商舶从“海上丝”前往祖国,最终达到其时的东晋首都建康。正在这里,他和一批外国高僧完成了翻译,并撰写完成把“陆丝”取“海丝”集于一书的《记》。他无畏的和具有“陆丝”取“海丝”双沉探险履历的事迹,都保留于这部空前的做品中。法显及其《记》也成为展示南京“海丝”遗产价值的主要内容。

  通过“陆上丝绸之”交往于西域取南京之间的六朝高僧还有宝云、僧伽跋摩、摩密罗、帛尸梨密多罗、僧伽提婆、畺良耶舍、康僧渊、昙无谶、昙翼、僧伽难陀、法献等。这些高僧来到南京处置翻译、讲经等,也留下了诸多的文献遗产或遗址。

  六朝期间,南京还了通过国度间力量鞭策“海上丝绸之”以及“陆上丝绸之”而进行的东亚、东南亚、南亚、西亚跨国文化交换和使节互通,这正在梁元帝萧绎所绘《职贡图》上有活泼的反映。《职贡图》“序”中说到,梁武帝期间建康国都取海外之交通是“君临全国之四十载,垂衣裳而赖兆平易近,坐岩廊而彰万国,梯山帆海,交臂屈膝,占云望日,沉译至焉……”图中所绘除从海而来的倭国(今日本)、康僧渊百济国(今韩国)、康僧渊狼牙修国(今泰国境内)等经海上丝而来的使者外,还有从西域陆上丝而来的西亚波斯国(今伊朗一带)以及从今新疆曲到中亚地域的呵跋檀国、胡密丹国、末国、白题国、周古柯国、邓至国、滑国、龟兹国等地的使者。保留至今的《职贡图》是活泼反映六朝国都南京做为我国海上丝绸之主要城市的宝贵遗产。

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